激情

★ 1.8 播放：99萬 更新：2026-04-24
主演：未知

很多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在熱鬧的巴黎文化圈，他的路數獨特，有別于戰后當時強勢的存在主義，為傅柯、德希達等下一代指出新路。他比前衛更前衛，顛覆主體性，追求極致經驗，不斷尋找超越界限的縫隙：搞神圣人類學（差點演出活人祭祀）、參與超現實主義運動（但跟布賀東決裂）、自創「普遍經濟」理論（超克「匱乏、累積」的經濟思想）、開出尼采新讀法（脫離黑格爾體系）、建構異質文化史、也創作爭議性的情色「極限文本」。 ??《眼睛的故事》（Histoire de l'oeil, 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日譯為《眼球譚》。情節大膽，講十六歲男女主角的激情與逸軌。敘述者說：「我只喜歡那些被歸類為骯臟的」，超越放蕩，歡慶蕩盡與過剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交歡等等露骨描寫。后半段，離開濱海家鄉，到西班牙之后，愛與死的交纏更強化，在暴力的斗牛場展現。 ??女主角席夢娜享受用屁股把蛋壓碎的刺激，迷戀被屠斗牛的睪丸，她讓「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的聲音意義互相流轉。而西方思想里，眼睛作為理性之光的隱喻，也被徹底顛覆。最后，席夢娜引誘、強暴、并和同伴一起勒死年輕神父，甚至挖出死者的眼睛來愛撫身體，還放進肛門和陰部，為巴塔耶著名的「太陽肛門」理論，做了最激烈的注腳。 ??《眼睛的故事》故事簡短，意象卻極強烈。它的性愛描述，不見得能挑起情欲，反而會令人不安，因為「肛門里的眼睛」移動符號象征的位置，挑戰文明接受的極限，質疑意義的可能性。 

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劇情簡介

很多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在熱鬧的巴黎文化圈，他的路數獨特，有別于戰后當時強勢的存在主義，為傅柯、德希達等下一代指出新路。他比前衛更前衛，顛覆主體性，追求極致經驗，不斷尋找超越界限的縫隙：搞神圣人類學（差點演出活人祭祀）、參與超現實主義運動（但跟布賀東決裂）、自創「普遍經濟」理論（超克「匱乏、累積」的經濟思想）、開出尼采新讀法（脫離黑格爾體系）、建構異質文化史、也創作爭議性的情色「極限文本」。 ??《眼睛的故事》（Histoire de l'oeil, 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日譯為《眼球譚》。情節大膽，講十六歲男女主角的激情與逸軌。敘述者說：「我只喜歡那些被歸類為骯臟的」，超越放蕩，歡慶蕩盡與過剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交歡等等露骨描寫。后半段，離開濱海家鄉，到西班牙之后，愛與死的交纏更強化，在暴力的斗牛場展現。 ??女主角席夢娜享受用屁股把蛋壓碎的刺激，迷戀被屠斗牛的睪丸，她讓「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的聲音意義互相流轉。而西方思想里，眼睛作為理性之光的隱喻，也被徹底顛覆。最后，席夢娜引誘、強暴、并和同伴一起勒死年輕神父，甚至挖出死者的眼睛來愛撫身體，還放進肛門和陰部，為巴塔耶著名的「太陽肛門」理論，做了最激烈的注腳。 ??《眼睛的故事》故事簡短，意象卻極強烈。它的性愛描述，不見得能挑起情欲，反而會令人不安，因為「肛門里的眼睛」移動符號象征的位置，挑戰文明接受的極限，質疑意義的可能性。 

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　　在一家珠寶貿易公司工作的肥丁（洪金寶）因是胖仔外加做人老實，常被老板娘周太（梁珊）和其弟（曹查理）騎在頭上，重活臟活全要攬下不說，工作稍微出點錯就會被罵得狗血淋頭。一日，他和在貨運部工作的同事阿B（鐘鎮濤）一起按老板吩咐送鉆石給中東酋長，之后將所收錢款送往銀行的途中遭劫，周太和其弟不問青紅誣告兩人與劫匪是同伙。　　越想越來氣的肥丁決定綁架周太以泄壓抑已久的怒火。在他準備行動之時，周家剛從美國歸來的女兒祖兒（王祖賢）正同后母周太發生激烈的爭吵，結果陰差陽錯祖兒被他綁架，之后又被阿B綁至家中。肥丁在阿B的逼迫下無奈向周家索要贖金，一時笑料百出。

養鬼吃人8：地獄世界

　　這部最新續集故事從五個年青的互聯網游戲者，接到一個神秘的邀請開始，去參加一個名叫《地獄互聯網》站點的特殊聚會，不過他們沒有想到，那是一個恐怖的難以用言語表達的夜晚。。。全新特技、視覺效果，一個恐怖電影迷不能放過的片子。　　這是一部全新而獨特的Hellraiser系列最新篇，大部分原班人員繼續上陣。和其它幾集比較來說，表面看只是一出跟其它B級片沒兩樣，同樣灑狗血的電影，但Rick Bota在血和核突以外，還加上深入一點的人性探討。前幾集的故事主要跟家庭、人的欲望和惡行有關，結果令他們慘受地獄使者的騷擾，充滿冷色調的美術設計，令Clive Barker所營造的世界，更見冷酷。

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