拯救與保護
當代俄羅斯影壇最重要的導演亞歷山大;索科洛夫，于1989年將《包法利夫人》創造性地改編成《拯救與保護》，其作品的典型主題和特征都出現在這部影片中：宗教思想，靈與肉的劇烈斗爭，對死亡的迷戀，以及細致的心理物理學。 亞歷山大索科洛夫是當代俄羅斯影壇最重要的導演，認為是塔可夫斯基的精神繼承人。雖然這樣的比較多少抹煞了一些索科洛夫的個性，但兩者之間確實存在不少相似之處：對長鏡頭的偏好，演員的自然表演，以及對于人類存在的本質問題和精神領域的共同關注。。
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劇情簡介
當代俄羅斯影壇最重要的導演亞歷山大;索科洛夫，于1989年將《包法利夫人》創造性地改編成《拯救與保護》，其作品的典型主題和特征都出現在這部影片中：宗教思想，靈與肉的劇烈斗爭，對死亡的迷戀，以及細致的心理物理學。 亞歷山大索科洛夫是當代俄羅斯影壇最重要的導演，認為是塔可夫斯基的精神繼承人。雖然這樣的比較多少抹煞了一些索科洛夫的個性，但兩者之間確實存在不少相似之處：對長鏡頭的偏好，演員的自然表演，以及對于人類存在的本質問題和精神領域的共同關注。。
觀眾評論
幕后花絮
制作團隊
當代俄羅斯影壇最重要的導演亞歷山大;索科洛夫，于1989年將《包法利夫人》創造性地改編成《拯救與保護》，其作品的典型主題和特征都出現在這部影片中：宗教思想，靈與肉的劇烈斗爭，對死亡的迷戀，以及細致的心理物理學。 亞歷山大索科洛夫是當代俄羅斯影壇最重要的導演，認為是塔可夫斯基的精神繼承人。雖然這樣的比較多少抹煞了一些索科洛夫的個性，但兩者之間確實存在不少相似之處：對長鏡頭的偏好，演員的自然表演，以及對于人類存在的本質問題和精神領域的共同關注。。
拍攝手記
當代俄羅斯影壇最重要的導演亞歷山大;索科洛夫，于1989年將《包法利夫人》創造性地改編成《拯救與保護》，其作品的典型主題和特征都出現在這部影片中：宗教思想，靈與肉的劇烈斗爭，對死亡的迷戀，以及細致的心理物理學。 亞歷山大索科洛夫是當代俄羅斯影壇最重要的導演，認為是塔可夫斯基的精神繼承人。雖然這樣的比較多少抹煞了一些索科洛夫的個性，但兩者之間確實存在不少相似之處：對長鏡頭的偏好，演員的自然表演，以及對于人類存在的本質問題和精神領域的共同關注。。
我是給了錢的怎么能把?放上面了呢這是在欺詐我們這些消費觀眾，這得舉報才行
快把感嘆號的對話框移走，我是正人君子我要欣賞藝術[:a威脅:]
別人有大傻這樣的神保鏢，計謀又幾乎無失，自然不像你一個君王那樣擔這憂那[:a狗頭:]
都這么多年了才更新這么點嗎？看來這會員還是充早了