激情

★ 9.7 播放:01萬 更新:2026-04-28
主演:未知

很多人知道巴塔耶(Georges Bataille, 1897-1962)是怪才。在熱鬧的巴黎文化圈,他的路數獨特,有別于戰后當時強勢的存在主義,為傅柯、德希達等下一代指出新路。他比前衛更前衛,顛覆主體性,追求極致經驗,不斷尋找超越界限的縫隙:搞神圣人類學(差點演出活人祭祀)、參與超現實主義運動(但跟布賀東決裂)、自創「普遍經濟」理論(超克「匱乏、累積」的經濟思想)、開出尼采新讀法(脫離黑格爾體系)、建構異質文化史、也創作爭議性的情色「極限文本」。 ??《眼睛的故事》(Histoire de l'oeil, 1928)是其中最早、最有名的,生田耕作日譯為《眼球譚》。情節大膽,講十六歲男女主角的激情與逸軌。敘述者說:「我只喜歡那些被歸類為骯臟的」,超越放蕩,歡慶蕩盡與過剩。前半段,故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交歡等等露骨描寫。后半段,離開濱海家鄉,到西班牙之后,愛與死的交纏更強化,在暴力的斗牛場展現。 ??女主角席夢娜享受用屁股把蛋壓碎的刺激,迷戀被屠斗牛的睪丸,她讓「蛋」(oeuf)和「眼」(oeil)的聲音意義互相流轉。而西方思想里,眼睛作為理性之光的隱喻,也被徹底顛覆。最后,席夢娜引誘、強暴、并和同伴一起勒死年輕神父,甚至挖出死者的眼睛來愛撫身體,還放進肛門和陰部,為巴塔耶著名的「太陽肛門」理論,做了最激烈的注腳。 ??《眼睛的故事》故事簡短,意象卻極強烈。它的性愛描述,不見得能挑起情欲,反而會令人不安,因為「肛門里的眼睛」移動符號象征的位置,挑戰文明接受的極限,質疑意義的可能性。 

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劇情簡介

很多人知道巴塔耶(Georges Bataille, 1897-1962)是怪才。在熱鬧的巴黎文化圈,他的路數獨特,有別于戰后當時強勢的存在主義,為傅柯、德希達等下一代指出新路。他比前衛更前衛,顛覆主體性,追求極致經驗,不斷尋找超越界限的縫隙:搞神圣人類學(差點演出活人祭祀)、參與超現實主義運動(但跟布賀東決裂)、自創「普遍經濟」理論(超克「匱乏、累積」的經濟思想)、開出尼采新讀法(脫離黑格爾體系)、建構異質文化史、也創作爭議性的情色「極限文本」。 ??《眼睛的故事》(Histoire de l'oeil, 1928)是其中最早、最有名的,生田耕作日譯為《眼球譚》。情節大膽,講十六歲男女主角的激情與逸軌。敘述者說:「我只喜歡那些被歸類為骯臟的」,超越放蕩,歡慶蕩盡與過剩。前半段,故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交歡等等露骨描寫。后半段,離開濱海家鄉,到西班牙之后,愛與死的交纏更強化,在暴力的斗牛場展現。 ??女主角席夢娜享受用屁股把蛋壓碎的刺激,迷戀被屠斗牛的睪丸,她讓「蛋」(oeuf)和「眼」(oeil)的聲音意義互相流轉。而西方思想里,眼睛作為理性之光的隱喻,也被徹底顛覆。最后,席夢娜引誘、強暴、并和同伴一起勒死年輕神父,甚至挖出死者的眼睛來愛撫身體,還放進肛門和陰部,為巴塔耶著名的「太陽肛門」理論,做了最激烈的注腳。 ??《眼睛的故事》故事簡短,意象卻極強烈。它的性愛描述,不見得能挑起情欲,反而會令人不安,因為「肛門里的眼睛」移動符號象征的位置,挑戰文明接受的極限,質疑意義的可能性。 

導演精選

不可饒恕2013

  結束了德川幕府的統治,明治政府巍然確立。當年叱咤風云的“劊子手”釜田十兵衛(渡邊謙 飾),作為幕府余黨在荒蕪寒冷的北海道過起隱姓埋名的生活。他當年對亡妻許下封印殺人刀的約定,通過勞作養活自己和兩個孩子,但殘酷的生存環境仍讓他感到力不從心。這一日,十兵衛當年的戰友馬場金吾(柄本明 飾)前來造訪。原來附近一座小鎮上,美麗的妓女夏目(忽那汐里 飾)被粗暴的女人毀容,但是警察署長大石一藏(佐藤浩市 飾)卻包庇縱容。夏目的同伴們湊錢尋找賞金殺手,無奈膽敢來犯的人們均被大石殘暴摧折。為了改善孩子們的生活,十兵衛和馬場上路,并在路上結識了懷著同一個目標的阿伊努族青年(柳樂優彌 飾)。三人一路同行,等待他們的將是未知的命運……  本片翻拍自克林特·伊斯特伍德的同名之作。

東京出租車2025

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神探巴克希

  本片講述大學剛畢業的神探巴克希,對抗一個想要破壞地球的邪惡天才的故事。主賓國影片《神探巴克希》由印度著名商業電影導演迪巴卡爾·班納吉指導,融合懸疑、偵探、40年代等元素,塑造了一個印度“夏洛克·福爾摩斯”形象,有著強烈的人格魅力。影片有很強的故事性,動作場面極具想象力,從演員服裝、外景設計、汽車道具都做到了一絲不茍。有張力的懸疑劇情能讓觀眾們在2小時的觀影時間內目不轉睛。