十日談

★ 0.4 播放：51萬 更新：2026-04-26

獲柏林電影節評審團大獎。影片取材于意大利文藝復興時期薄伽丘的著名小說集《十日談》，帕索里尼從中挑選了8個（亦有說10個）發生在那不勒斯等意大利南部地區的故事進行拍攝（原著中以佛羅倫薩地區故事為主），這些故事大多以揭露教會虛偽丑惡本質為宗旨，并鮮明地表現了作者對人性解放的肯定態度。  原著《十日談》是意大利文藝復興時期最重要的文學作品之一，它以十四世紀黑死病橫行的時期為背景，通過十位青年所講述的一百個故事，大膽鞭撻了當時天主教會的種種丑行，表現出平民階層追求自由、擺脫宗教束縛的渴望。這部現實主義風格明顯的作品堪稱歐洲古典文學的杰作，被后人譽為和但丁《神曲》齊名的" 人曲"。  意大利新現實主義影片后期崛起的導演帕索里尼，延續了自己六十年代以古代神話題材警醒當今世人的創作路線，以相對通俗化的手法連續改編拍攝了《十日談》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》三部古典名著影片，合稱"生命三部曲"。因為這三部影片中裸露鏡頭較多，又采用了較為通俗的娛樂片路線，有的電影學者也稱之為帕索里尼的"色情三部曲"。對此帕索里尼本人闡述了自己的創作觀點："我向觀眾表現的是整個世界，封建的世界，在這個世界里，情欲極其深刻而狂熱地起著支配一切的作用。……我要推出這個世界并且說：你們可以比較一下，我要向你們表明，我要向你們訴說，我要向你們提醒。"

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劇情簡介

獲柏林電影節評審團大獎。影片取材于意大利文藝復興時期薄伽丘的著名小說集《十日談》，帕索里尼從中挑選了8個（亦有說10個）發生在那不勒斯等意大利南部地區的故事進行拍攝（原著中以佛羅倫薩地區故事為主），這些故事大多以揭露教會虛偽丑惡本質為宗旨，并鮮明地表現了作者對人性解放的肯定態度。  原著《十日談》是意大利文藝復興時期最重要的文學作品之一，它以十四世紀黑死病橫行的時期為背景，通過十位青年所講述的一百個故事，大膽鞭撻了當時天主教會的種種丑行，表現出平民階層追求自由、擺脫宗教束縛的渴望。這部現實主義風格明顯的作品堪稱歐洲古典文學的杰作，被后人譽為和但丁《神曲》齊名的" 人曲"。  意大利新現實主義影片后期崛起的導演帕索里尼，延續了自己六十年代以古代神話題材警醒當今世人的創作路線，以相對通俗化的手法連續改編拍攝了《十日談》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》三部古典名著影片，合稱"生命三部曲"。因為這三部影片中裸露鏡頭較多，又采用了較為通俗的娛樂片路線，有的電影學者也稱之為帕索里尼的"色情三部曲"。對此帕索里尼本人闡述了自己的創作觀點："我向觀眾表現的是整個世界，封建的世界，在這個世界里，情欲極其深刻而狂熱地起著支配一切的作用。……我要推出這個世界并且說：你們可以比較一下，我要向你們表明，我要向你們訴說，我要向你們提醒。"

觀眾評論

御景椿

要知道胖子寫的字可是連那三個重臣都覺得不錯的，而且還是剛用水筆，以后肯定越寫越快，純純先天復寫圣體（

みなと

別慌，你好女婿沈浪后面大殺四方，什么矜君都是灑水

???

別人這兩百個戰場上不知道殺了多少人，你們這一千人平常對空氣揮劍，別人干起來嚇死的

Ame

原著里，卞妃雖然沒有傾國傾城貌，但也是端莊大方，一身貴氣的，這里感覺把卞妃畫的太普通了，有點像冰丫鬟

幕后花絮

制作團隊

獲柏林電影節評審團大獎。影片取材于意大利文藝復興時期薄伽丘的著名小說集《十日談》，帕索里尼從中挑選了8個（亦有說10個）發生在那不勒斯等意大利南部地區的故事進行拍攝（原著中以佛羅倫薩地區故事為主），這些故事大多以揭露教會虛偽丑惡本質為宗旨，并鮮明地表現了作者對人性解放的肯定態度。  原著《十日談》是意大利文藝復興時期最重要的文學作品之一，它以十四世紀黑死病橫行的時期為背景，通過十位青年所講述的一百個故事，大膽鞭撻了當時天主教會的種種丑行，表現出平民階層追求自由、擺脫宗教束縛的渴望。這部現實主義風格明顯的作品堪稱歐洲古典文學的杰作，被后人譽為和但丁《神曲》齊名的" 人曲"。  意大利新現實主義影片后期崛起的導演帕索里尼，延續了自己六十年代以古代神話題材警醒當今世人的創作路線，以相對通俗化的手法連續改編拍攝了《十日談》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》三部古典名著影片，合稱"生命三部曲"。因為這三部影片中裸露鏡頭較多，又采用了較為通俗的娛樂片路線，有的電影學者也稱之為帕索里尼的"色情三部曲"。對此帕索里尼本人闡述了自己的創作觀點："我向觀眾表現的是整個世界，封建的世界，在這個世界里，情欲極其深刻而狂熱地起著支配一切的作用。……我要推出這個世界并且說：你們可以比較一下，我要向你們表明，我要向你們訴說，我要向你們提醒。"

拍攝手記

獲柏林電影節評審團大獎。影片取材于意大利文藝復興時期薄伽丘的著名小說集《十日談》，帕索里尼從中挑選了8個（亦有說10個）發生在那不勒斯等意大利南部地區的故事進行拍攝（原著中以佛羅倫薩地區故事為主），這些故事大多以揭露教會虛偽丑惡本質為宗旨，并鮮明地表現了作者對人性解放的肯定態度。  原著《十日談》是意大利文藝復興時期最重要的文學作品之一，它以十四世紀黑死病橫行的時期為背景，通過十位青年所講述的一百個故事，大膽鞭撻了當時天主教會的種種丑行，表現出平民階層追求自由、擺脫宗教束縛的渴望。這部現實主義風格明顯的作品堪稱歐洲古典文學的杰作，被后人譽為和但丁《神曲》齊名的" 人曲"。  意大利新現實主義影片后期崛起的導演帕索里尼，延續了自己六十年代以古代神話題材警醒當今世人的創作路線，以相對通俗化的手法連續改編拍攝了《十日談》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》三部古典名著影片，合稱"生命三部曲"。因為這三部影片中裸露鏡頭較多，又采用了較為通俗的娛樂片路線，有的電影學者也稱之為帕索里尼的"色情三部曲"。對此帕索里尼本人闡述了自己的創作觀點："我向觀眾表現的是整個世界，封建的世界，在這個世界里，情欲極其深刻而狂熱地起著支配一切的作用。……我要推出這個世界并且說：你們可以比較一下，我要向你們表明，我要向你們訴說，我要向你們提醒。"