縛師

★ 1.2 播放：03萬 更新：2026-04-27

作為一個(gè)對性持開明態(tài)度的國家，日本在其原本便已豐富多彩的性文化中逐漸演變出一種獨(dú)一無二的性技巧緊縛文化。這一文化有記錄的始于明治時(shí)期，畫家伊藤春雨曾留下描寫緊縛的《責(zé)罰圖》，其后歷經(jīng)大正、昭和，雖曾受衛(wèi)道士的抨擊和打壓，但緊縛文化卻勢不可當(dāng)蔓延開來。 異色導(dǎo)演廣木隆一這次將鏡頭對準(zhǔn)了這片仍舊很神秘的領(lǐng)域，全程拍攝緊縛表演的過程。同時(shí)還采訪了三位著名的緊縛師：濡木癡夢夫、雪村春樹和有末剛。他們談?wù)摿藦臉I(yè)的始末和對緊縛的理解與感悟，而三位女優(yōu)亦親口談?wù)摿司o縛過程中的真實(shí)感受

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劇情簡介

作為一個(gè)對性持開明態(tài)度的國家，日本在其原本便已豐富多彩的性文化中逐漸演變出一種獨(dú)一無二的性技巧緊縛文化。這一文化有記錄的始于明治時(shí)期，畫家伊藤春雨曾留下描寫緊縛的《責(zé)罰圖》，其后歷經(jīng)大正、昭和，雖曾受衛(wèi)道士的抨擊和打壓，但緊縛文化卻勢不可當(dāng)蔓延開來。 異色導(dǎo)演廣木隆一這次將鏡頭對準(zhǔn)了這片仍舊很神秘的領(lǐng)域，全程拍攝緊縛表演的過程。同時(shí)還采訪了三位著名的緊縛師：濡木癡夢夫、雪村春樹和有末剛。他們談?wù)摿藦臉I(yè)的始末和對緊縛的理解與感悟，而三位女優(yōu)亦親口談?wù)摿司o縛過程中的真實(shí)感受

觀眾評論

皐月文

能不能推快那么一點(diǎn)點(diǎn)????，像這話，很多是可以省略的，拋開這些，就和看了一個(gè)預(yù)告一樣短小了

葉芝真己

大！[:a無奈:][:a狗頭:][:a可愛:]

夏葉ヤシ

真把沈浪當(dāng)自己家人了，連女兒名字都給人家取好了

絵津鼓

P了個(gè)結(jié)婚證

幕后花絮

制作團(tuán)隊(duì)

作為一個(gè)對性持開明態(tài)度的國家，日本在其原本便已豐富多彩的性文化中逐漸演變出一種獨(dú)一無二的性技巧緊縛文化。這一文化有記錄的始于明治時(shí)期，畫家伊藤春雨曾留下描寫緊縛的《責(zé)罰圖》，其后歷經(jīng)大正、昭和，雖曾受衛(wèi)道士的抨擊和打壓，但緊縛文化卻勢不可當(dāng)蔓延開來。 異色導(dǎo)演廣木隆一這次將鏡頭對準(zhǔn)了這片仍舊很神秘的領(lǐng)域，全程拍攝緊縛表演的過程。同時(shí)還采訪了三位著名的緊縛師：濡木癡夢夫、雪村春樹和有末剛。他們談?wù)摿藦臉I(yè)的始末和對緊縛的理解與感悟，而三位女優(yōu)亦親口談?wù)摿司o縛過程中的真實(shí)感受

拍攝手記

作為一個(gè)對性持開明態(tài)度的國家，日本在其原本便已豐富多彩的性文化中逐漸演變出一種獨(dú)一無二的性技巧緊縛文化。這一文化有記錄的始于明治時(shí)期，畫家伊藤春雨曾留下描寫緊縛的《責(zé)罰圖》，其后歷經(jīng)大正、昭和，雖曾受衛(wèi)道士的抨擊和打壓，但緊縛文化卻勢不可當(dāng)蔓延開來。 異色導(dǎo)演廣木隆一這次將鏡頭對準(zhǔn)了這片仍舊很神秘的領(lǐng)域，全程拍攝緊縛表演的過程。同時(shí)還采訪了三位著名的緊縛師：濡木癡夢夫、雪村春樹和有末剛。他們談?wù)摿藦臉I(yè)的始末和對緊縛的理解與感悟，而三位女優(yōu)亦親口談?wù)摿司o縛過程中的真實(shí)感受