劇情縱覽
90年代臺灣稀缺經典電影《情人與妓女》
90年代臺灣稀缺經典電影《情人與妓女》
霧雪籠罩的怪異河岸。四處散落著鋼精和水泥。一棟廢棄的摩天大樓。平坦處仍未完工的公路橋。一座宏大的金屬制的馬的雕像。還有一座列寧的雕塑,他的右手伸展著指向空曠處。這是一個冰冷、僵化的無人之境,衰落的往昔在這里與想象中的未來接壤。人們漫無目的地穿過這個不真實的世界。原先確定無疑的事情不再令人確信,親戚朋友都消失了,理想已經隨風而散。薩莎從國外返回家鄉,她死去的父親曾經是這片建筑工地的主人,現在她繼承了這筆遺產:一位正在尋找工友的吉爾吉斯斯坦工人;一位前額有塊反著光的紅色皮膚的建筑師;一位曾在莫斯科路障旁與葉利欽比肩站立的導游。他們中的一些人會莫名其妙地流鼻血。一位年輕的學生問道,“我們是誰?我是誰?一切都混亂無章。” 小阿列克謝?日耳曼用七個章節,將他祖國的精神面貌壓縮成一部長敘述的象征性電影,一場流暢精心設計的人與攝影機之舞。
米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔,1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰的文學大師。其代表作《狗心》、《白衛軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯當局查禁沒收,或“默殺”。作家死后恢復名譽、蘇聯文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”。現在他的作品進入現代經典之列,被譽為20世紀最偉大的文學珍品之一。 《狗心》作于一九二五年初,在文學圈子里獲得一致好評,人們發現它確實尖銳地抨擊了現實,但它抨擊的是現實中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術,突然成了有人外表的流氓,致使流氓習氣隨著腦垂體分泌的激素,滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產者的劣性,并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來,《狗心》很像一個科幻故事,但是實際上卻有著反烏托邦小說的關于哲理和社會的深邃思考。 國際知名的醫生菲利普·普列奧布拉任斯基教授,為了進行改善人種的優生學試驗,把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發展階段的”人——沙里科夫。 這個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸,一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類:酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流,直至栽臟陷害、用手槍威脅要強占教授的住宅。更有意味的是,這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當時文學作品里革命者的形象模式),出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術把沙里科夫還原為沙里克,才沒釀成慘禍。 在這篇小說里,布爾加科夫力究天人之際,思考著人與自然、人與社會的關系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責任。實際上,布爾加科夫繼續闡釋著一個重大的主題:人不應該僭越,不應該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進程,把科學變為破壞客觀規律的迷信,狂熱蠻干地“創造歷史”,是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中,佩爾西科夫教授雖然掌握了科學,卻缺乏對人類社會的責任感,最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下;而給人類社會帶來可怖的厄運的洛克,急功近利而智力低下到根本談不上什么責任感問題,卻“帶著官家的公文”,則是更為可怕的。 而在《狗心》中,國際首屈一指的名醫菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術只能創造出險些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經受了自作自受的“科學實驗”之后,終于覺悟道:“看吧,如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏,與之共進,而是想加速問題的解決,揭開那神秘的帷幕,那么,就給你個沙里科夫嘗嘗,還讓你吃不了兜著走。” 看來,人要充當上帝——造物主的角色,結果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。
在近代日本坊間流傳著這樣一個傳說,名叫島禮子的美麗少女被美國大兵輪奸,在此之后她精神失常,臥軌而死。島禮子一縷幽魂不散,化作只有上半身的恐怖惡靈。它極端憎惡紅色,每晚出沒在橫跨鐵路的天橋上,并在路過之人背后發出“嗒卡嗒卡”的聲音。一旦路人回頭,它便將對方攔腰斬斷。即使僥幸逃過,在接下來的72小時內也必然遭到“嗒卡嗒卡”的獵殺。 高中少女大橋可奈(大島優子 飾)的好友綾花夜歸遭遇“嗒卡嗒卡”,遇害身亡。克奈在祭拜好友時,同樣見到這個恐怖惡靈,不過僥幸逃脫。然而死亡的陰影仍然籠罩在她的頭上,在女大學生平山理繪(山崎真實 飾)的幫助下,她們一同出發尋找求生的辦法……
故事講述藝術系女生諾麗遭到同學性侵后,決定正面PK性侵者、展開還擊計劃。影片今秋北美上映。